Category: история

Ганешка

Пофилософствуем?

В глубокой древности люди придумали такое определение для  недосягаемого-НЕБО. Если до любого обьекта на Земле можно было,хотя бы теоретически,дойти,то до неба,по тогдашним понятиям-никогда. Попытка дьяка Крекутного взлететь к небесам при помощи мешка,наполненного дымом "горячим и вонючим",чуть не закончилась для него гибелью. Не так страшно было,что он ,ударившись о колокольню,упал на землю,как то,что его чуть не разорвали на куски соплеменники,которые таких опытов не понимали.
Но вернёмся к нашим баранам...Где находится конкретно это небо,никто не говорил. То ли это кучевые облака,то ли перистые,то ли стратосфера,то ли ионосфера-таких научных разработок древние не проводили. Просто тыкали пальцем вверх и крестились.Типа,Бог там живёт. На другом конце шарика люди делали то же самое,фактически показывая в другую сторону.
Выходит так,что НЕБО находится не над головой,а вокруг нас. Мы внутри него. Мы центр НЕБА. Его ядро!Квинтессенция. Как Солнце есть ядро всей солнечной системы и управляет ею,так и Земля есть центр и управитель НЕБА.Ведь,в самом "небе" как таковом нет никакого практического смысла,оно никакой работы не делает.лишь выполняет для человека то,о чём он ему помолит.
Даже в Библии первые строки какие? "Вначале создал Бог небо и Землю"...То ,чем надо управлять и то,откуда это делать. А,поскольку все звери птицы и насекомые с рыбами сделаны для того,чтобы поддерживать природный балланс,то управлять осталось только человеку,которого тот же Всевышний создал именно для того,чтобы работать в саду(делать Землю краше).
Вот и получается,что именно человек делает всё на Земле так,как того хотят небеса,он же их начало и творец. Может для него самого,иногда,это не очень-то и хорошо оборачивается(войны,эпидемии...) но кому легко в пути? А чтобы проще было свою вину сваливать на кого-то,кого не накажешь и не спроосишь-придумали богОв,судьбу и прочую ересь,каковую можно всегда,на свой вкус,крутить в разные стороны.
 Но никто даже не задумывается о том,что изменять пространство не в силе человека,поскольку он его не создавал. В книге написано,что это всё Бог сделал. Но,поскольку,это мы центр НЕБА,то нам всё позволено. Магам,колдунам,ведьмам и прочим непоннятно кому в Украине сейчас официально выдают лицензии. Приходишь в контору,говоришь-"Я великий волхв"-и тебе бумагу с печатью-иди и волхвуй...
В космосе сейчас летает несколько тысяч неработающих спутников и ракет-космический мусор,который иногда срывается с орбиты и падает нам на головы. Те "колдуны",которые по незнанию своему тоже создают в пространстве неуправляемые энергетические сущности,обрекают нас на неожиданные удары из ниоткуда. Ведь если что-то создано,оно ж должно куда-то дется? Второй закон термодинамики.
Фиг с ними,ведьмами. Их,в конце концов,неньшинство. Нас гораздо больше. Нас,которые не следят за своими эмоциями,словами,создавая каждый день десятки энергетических фантомов,которые не только облепляют говорящего,портя ему жизнь,но и разлетаются в разные стороны,поражая других людеё. Как тяжело находится в одной компании со склочником,даже если он молчит в это время...
Много можно говорить про это. Но тема вот такая-может не будем делать из нашего НЕБА газовую камеру,ведь свободно "дышать" хочется всем...
банзай

МИСС СССР - 89

Originally posted by masterok at МИСС СССР - 89


Стандарты красоты достаточно изменчивы. Помните мы уже активно обсуждали такую тему, как ПЕРВЫЙ КОНКУРС Мисс Вселенная - 1952 , давайте посмотрим на первый конкурс МИСС СССР, проходивший в 1989 году.

Его участницами стали 35 девушек-победительниц городских, областных и региональных конкурсов. На тот момент и для организаторов, и для моделей это был первый опыт мероприятий подобного масштаба, и никто не имел четкого представления о том, как все должно происходить. Во время проведения случалось множество курьезов.

Вот как это все выглядело ...

Collapse )

Вот еще немного интересных моментов из времен СССР: вот например Как получали жилье в СССР, а вот кем был Единственный подросток, приговоренный в СССР к расстрелу. Давайте вспомним про Кредиты в СССР и что из себя представляла Советская газировка. Вот интереснейший Советский автомобильный самострой и Как готовился советский дефолт 1957 года

банзай

Сириус, овеянный мифами

Originally posted by galeneastro at Сириус, овеянный мифами


Звездное небо и Сириус над Татрами в Польше. Автор снимка: Петр Вечорек

Самая яркая звезда, видимая с Земли, — знаменитый Сириус из созвездия Большого Пса. Его звездная величина составляет -1,58 и это далеко не самый большой показатель. Но Сириус, являющийся системой из двух звезд, расположен к нам очень близко: расстояние до него — 8,6 светового года. Именно из-за своей близости к Земле Сириус и стал самым ярким объектом на ночном небе.

Сириус – латинская транскрипция греческого слова, которое обозначает «яркий», «блестящий». Это позднее наименование. Сотис (Σωθις) – другое греческое название Сириуса. Оно произносится как «Софис» и означает мудрость.


Collapse )
банзай

Купола и кресты для войскового храма Александра Невского доставили на рос.авиабазу в Киргизию

Originally posted by andreistp at Купола и кресты для войскового храма Александра Невского доставили на рос.авиабазу в Киргизию
"Славянской крови в жилах Александра "Невского", считай, и не было, а родным языком был кипчакский"


Александр Невский Изображение с покрова (посмертного покрывала)


Евразийские территории кыпчаков

Надо сказать, что Киргизия больше родина этого Александра "Невского", чем Переславль-Залесский. Так что правильно переносят, одобряю
банзай

Военный коммунизм. Ошибка, или все таки проба почвы?

Оригинал взят у doctor_moro в Военный коммунизм. Ошибка, или все таки проба почвы?
22:48 10.01.2013
Военный коммунизм. Ошибка, или все таки проба почвы?

Военный коммунизм – название внутренней политики Советского государства, проводившейся в 1918- 1921 годах во время Гражданской войны. Основной целью было обеспечение городов и Красной Армии необходимыми ресурсами.

Основные элементы Военного коммунизма.

1. Ликвидация частных банков и конфискация вкладов.

Одним из первых действий большевиков во время октябрьской революции был вооружённый захват Государственного банка. Были захвачены и здания частных банков.

Декретом «О национализации банков» от 14(27) декабря 1917 года, банковское дело было объявлено государственной монополией. Национализация банков в декабре 1917г. была подкреплена конфискацией денежных средств населения.

2. Национализация промышленности.

14(27) ноября 1917 года ВЦИК и СНК издали Положение о рабочем контроле, который являлся подготовительным мероприятием к национализации промышленности, прошедшей в несколько этапов.

2 мая 1918 года СНК принял декрет о Национализации сахарной промышленности, 20 июня - нефтяной. К апрелю 1919 года практически все крупные предприятия были национализированы. К началу 1920 года была в основном национализирована и средняя промышленность. Было введено жёсткое централизованное управление производствами.

Для управления национализированной промышленностью, был создан Высший совет народного хозяйства, который возглавил Валериан Валерианович Оболенский( партийный псевдоним Н. Осинский).

3. Монополия на внешнюю торговлю.

В конце декабря 1917 года внешняя торговля была поставлена под контроль Наркомата торговли и промышленности, а в апреле 1918 года была объявлена государственной монополией. Был национализирован торговый флот.

4. Принудительная трудовая повинность.

Была введена принудительная трудовая повинность, сначала для «нетрудовых классов». Принятый 10 декабря 1918 года кодекс законов о труде(КЗоТ) установил трудовую повинность для всех граждан РСФСР.

Декретами, принятыми СНК 12 апреля 1919года и 27 апреля 1920, запрещался самовольный переход на новую работу и прогулы. Устанавливалась суровая трудовая дисциплина на предприятиях.

Широко распространилась также система неоплачиваемого добровольно- принудительного труда в выходные и праздники в виде «субботников» и «воскресников».

Декретом при совете обороны был создан Главный комитет по всеобщей трудовой повинности (Главкомтруд) во главе с Дзержинским.

В 1920 году, субботники широко проводились в январе во время «Недели фронта». По решению IX съезда РКП(б) 1 мая 1920 года было объявлено днём Всероссийского субботника. Именно На этом субботнике в Кремле работал Ленин.

После окончания гражданской войны в начале 1920 года часть армий РККА была преобразована в трудовые армии, сохранявшие военную дисциплину, но работавшие в народном хозяйстве.

Главным идеологом милитаризации труда и создания трудовых армий стал Троцкий, заявивший на IX съезде РКП(б) в 1920 году, что военные методы хозяйствования присущи всему периоду строительства социализма.

За «трудовое дезертирство» он предлагал карать отправкой в штрафные рабочие команды и концлагеря.

5. Продовольственная диктатура.

Большевиками была продолжена политика продразвёрстки – изъятия у крестьян всех излишков продовольствия свыше абсолютного минимума. На основании декрета от 18 мая 1918 года ВЦИК установил нормы душевого потребления у крестьян -12 пудов зерна, 1 пуд крупы и т.д.

Весь хлеб, превышающий эти нормы, получил название «излишков» и подлежал изъятию.

Для выполнения этой задачи создавались вооружённые рабочие продотряды, наделённые чрезвычайными полномочиями.

Хлебная монополия и карточная система распространения продуктов рассматривалась большевиками не только как средство продуктового обеспечения населения, но и как средство принуждения к сотрудничеству с советской властью и классовой борьбы. Летом 1918 года был введён «классовый паёк».

Население делилось на четыре категории:

  • особенно тяжёлый физический труд;
  • обычный физический труд, больные дети;
  • служащие, представители свободных профессий, члены семей рабочих и служащих;
  • владельцы предприятий, торговцы, не занимающиеся трудом.

К сентябрю 1918 года в Москве паёк по этим группам выдавался в соотношении 4:3:2:1, а в Петрограде - 8:4:2:1. Фактически, паёк получали только две первые группы, третья - изредка, четвёртая - практически никогда.

6. Запрет частного предпринимательства. Тут все понятно в общем.

7. Ликвидация товарно-денежных отношений и переход к прямому товарообмену, регулируемому государством.

До сих пор остаётся вопросом - был ли военный коммунизм экономической политикой в полном смысле этого слова, либо всего лишь набором разрозненных мер, принятых, чтобы выиграть гражданскую войну любой ценой.

Итоги и оценка военного коммунизма. Несмотря на усилия государства по налаживанию продовольственного обеспечения, начался массовый голод 1921-1922 годов, во время которого погибли до 5 миллионов человек. И как-то нет никаких криков по поводу Голодомора. Просто не помнят про этот период. И все.

Политика военного коммунизма - особенно жесткая продразвёрстка - вызвала недовольство широких слоёв населения, в особенности крестьянства, что вылилось в восстания на Тамбовщине, в Западной Сибири, и даже Кронштадте, где крестьян не было, но очень хотелось кушать, и др.

В марте 1921 года, на X съезде РКП(б) задачи политики военного коммунизма признаны руководством страны выполненными и введена новая экономическая политика.

Все по плану.


read more at Говорит Донецк - Видео

банзай

История трости

Оригинал взят у igorinna в История трости
 

 

Трость – это одно из умнейших изобретений человечества, и в наше время многие люди пользуются тростью как атрибутом гардероба или для поддержки и опоры.
Использование тростей имеет давнюю традицию, пращур трости (палка, естественно, о двух концах), именуемый по-славянски посохом, а по-английски staff, выполнял в незапамятные времена триединую функцию: был ортопедической опорой во время изнурительных миграций племен, орудием сбивания древесных плодов в эру собирательства и чуть ли не основным оружием обороны и нападения добронзового века.


[ прочитать]

 


В средние века трость стала символом высшей воинской должности. Некоторые средневековые полководцы использовали декоративные трости как символ власти, предвосхищая значение маршальского жезла.

В эпоху Возрождения, посох превратился в стильный аксессуар и предмет гардероба. Изменилось и лексическое определение палки о двух концах: “посох” чудесным образом превратился в “трость” (cane, stick, по-английски). Впрочем, синьоры, сэры, а также султаны, магараджи и прочие великосветские вельможи продолжали эксплуатировать оба конца в целях самообороны.

 

Расцвет трости как обязательного элемента придворного этикета и наряда денди пришелся на расцвет английских и французских дворов XVII-XVIII веков. Выйти на улицу дворянину без трости – верх неприличия.
Акт приобретения трости для молодого человека по социальной значимости приравнивали к вступлению во взрослую жизнь. Юноша, появившийся в свете с тростью, автоматически переходил из отроков в категорию женихов.
Но все же в XVII веке трость появилась скорее в силу бытовой необходимости. Модная в ту пору роскошная одежда на каркасах мешала опустить руки вдоль тела. Трость помогала решить важнейшую проблему: куда мужчине деть правую руку, если нет ни клинка, ни лошади, ни женщины, ни кубка (с левой было проще: ею можно было подбочениться или опереться на эфес висящей у пояса шпаги).

 

В конце 18 века на трость, доселе бывшую в безраздельной власти мужчин, обратили внимание и дамы. И во Франции появились декоративные дамские тросточки, как модный дамский аксессуар. Леди в этом элементе высокой моды также не отставали от импозантных джентльменов и считали за хороший тон взять с собой трость “vinaigrette” на званый ужин или обед.
Впрочем, для дам декоративная функция трости была не главным: в первую очередь она служила им опорой. Пантуфли (обувь без задников, к тому же меньшего, чем нужно, размера) с пятнадцатисантиметровым каблуком позволяла сделать ножку по моде маленькой даже тем, кому был впору гренадерский сапог. Правда, из-за этого, как свидетельствует небезызвестный Казанова, придворные модницы могли передвигаться лишь прыжками. К тому же широченные придворные юбки не позволяли кавалеру подойти к даме достаточно близко, и поэтому тросточка была единственным средст¬вом, помогавшим удержать равновесие. Надо еще помнить, что придворный наряд дополнялся высоченной прической на каркасе, которая вместе с цветами и перьями, ее украшавшими, достигала в высоту семидесяти сантиметров (а у иных была еще выше). Так что дамскую тросточку того времени можно смело назвать «кавалером».

 

Считается, что в России интерес к этой новой детали костюма связан с деятельностью Петра I, его знакомством с европейским бытом и музейными коллекциями. В связи с ориентацией русского двора в Петербурге на европейский художественный вкус, трости на долгое время становятся элементом светского костюма.

 

XIX век с полным правом может считаться веком трости. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть старые журналы мод, где вплоть до начала Первой мировой войны элегантно одетый человек без нее просто не изображался.

По всей территории Украины трость (или палица – трость с набалдашником) просуществовала до начала ХХ века и выполняла все четыре своих основных функции:
- бытовую – как подспорье при ходьбе, что естественно, и отражено на многих изображениях XVIII-XXвв.;
- прикладную – как боевое или соревновательное оружие, что отразилось в обычаях парных и массовых палочных боев, народных состязаниях, ритуальных боях ряженых и в свадебном обряде, а также нашло свое отражение в героических сказках;
- ритуальную – как важный элемент свадебной, колядной, инициальной обрядности;
- социальную – как атрибут социального статуса старосты в селе, есаула и атамана у казаков, а также как один из важнейших символов взрослого мужчины.

 

В России этот символ аристократизма и буржуазности был упразднен после 1917 года. Правда, приверженцами трости оставались какое-то время представители творческой богемы (Алексей Толстой, Есенин, Маяковский) и еще сохранившая старые ухватки верхушка криминального мира. Но и это тоже прошло, и трость в стране победившего социализма стала рассматриваться исключительно как ортопедический инструмент восстановительной медицины. Или как антиквариат.

 

В разные века, в зависимости от моды, в трость могли вставляться лорнеты, зонтики, фонарики, расчески, часы, зрительные трубки. Трость врача, по сути, была «ходячей» аптечкой – в ней могли находиться стетоскоп, пинцет, бинты и лекарства. Писатели и художники прятали в нее кисти и карандаши, музыканты – ноты. Курильщикам трость служила табакеркой, фотографам – треножником для фотоаппарата. К великому неудовольствию актеров в рукоятку специальной театральной трости часто вставлялся свисток: для освистывания плохих актеров. В одном из рассказов О’Генри описана трость, у которой можно было отвинтить набалдашник – трость была потайной флягой.
Немаловажным моментом во все века было эстетическое исполнение трости. Изготавливали трости из разных материалов: бамбука, камня, черного и красного дерева, рога носорога и даже клыка нарвала

 


Однако наибольшее внимание всегда уделялось ручке. На нее не жалели золота, серебра и драгоценных камней. Трость иного вельможи могла стоить целое состояние. В 19-20 веках вкусы изменились: ручка должна была быть удобной и почти незаметной в руке. Наиболее популярными материалами для изготовления тростей стали кость и серебро.

 

Трости с успехом использовались и для того, чтобы продемонстрировать свою политическую ориентацию. Так, некоторые сторонники свергнутого Наполеона носили с собой трости с набалдашником из слоновой кости, который был окаймлен кольцом. Когда свет падал на такой набалдашник определенным образом, его тень точно соответствовала профилю опального императора.
Трость часто становилась дипломатическим подарком или знаком особого расположения. За удачное сражение в Северной войне Петр I подарил Меньшикову трость, изготовленную по собственному эскизу. Ее набалдашник был усыпан бриллиантами, а верх украшен крупным изумрудом. В свое время трости были подарены Рональду Рейгану, Фиделю Кастро и Папе Римскому.

 


Наличие хорошей трости и умение с нею обращаться указывали на высокое положение ее обладателя, поэтому отделка зачастую была не только изысканной, но и роскошной. Имело значение все, в том числе и материал, из которого изготовлялся предмет. Дуб символизировал силу, бук — величие, кедр — долговечность, самшит — твердость и мужество.
Наконец, трости издавна были предметом коллекционирования. Собственно, к этому изначально располагал обиход светского человека, который должен был иметь множество тростей — «рабочие, спортивные, по необходимости и просто так». Постепенно чисто функциональный интерес перерождался в эстетический, и тростевой «арсенал» разрастался до чудовищных размеров. Рассказывают, что Вольтер, имея в своей коллекции восемьдесят всевозможных тростей, не удержался и купил еще сорок.

 


Отдали дань этой слабости и творческие натуры — например, Бальзак, знаток и ценитель антиквариата, коллекционировал трости с рукоятями, украшенными золотом, серебром и бирюзой. Сейчас крупнейшая известная коллекция тростей и стеков принадлежит Хельмуту Биглеру из Люксембурга: в ней свыше 70 000 экземпляров из разных стран мира.